نهر بالأردن ، أما بضم حاء وفتح فاء منزل يقرب من ذي الحليفة . وحفر أبي موسى بفتح الحاء والفاء ركايا يعني آبار احتفرها على جادة البصرة إلى مكة . ( حقر ) في الحديث اتقوا المحقرات من الذنوب ( 1 ) وهي أن يذنب الرجل بذنب فيقول طوبى لي لو لم يكن لي غير ذلك وذلك بأن من استصغر ذنبه استحوذ عليه الشيطان ، وأراد بالمحقرات الصغائر من الذنوب . والحقير : الصغير الذليل ، يقال حقر الشيء كضرب وكرم : هان قدره ولا يعبأ به . والحقارة مثلثة والحقرة مثل الغرفة . واحتقره واستحقره : أذله . والتحقير : التصغير . ( حكر ) في الحديث لأن يلقى الله العبد سارقا أحب إليه من أن يلقى الله وقد احتكر الطعام ( 2 ) وهو أن يشتريه ويحبسه إرادة الغلاء . وفيه الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ( 3 ) وقد اختلف الفقهاء في معنى الاحتكار ، وفسر في الحديث حبسه في الخصب أربعين يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة أيام . والحكرة بالضم الاسم من الاحتكار ، ومنه نهى عن الحكرة وفي الحديث أنه ع مر بالمحتكرين فأمر بحكرتهم أن تخرج إلى بطن الأسواق حيث تنظر الأبصار إليها ( 4 ) وفيه ليس الحكرة إلا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن والزيت ( 5 )

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 288 . ( 2 ) سفينة البحار ج 1 ص 219 . ( 3 ) من لا يحضر ج 3 ص 169 . ( 4 ) الاستبصار ج 3 ص 115 . ( 5 ) الكافي ج 5 ص 164 .